第102章 Chapter102（二更）
如何从神秘伯爵悬赏机械师j埃洛的新闻中,推测出这位与e先生相关
珀尔无他，直觉罢了。
当英国出现了弹簧腿杰克，谁的运气能好到在法国遇上同类机械暴动事件,且愿意为大撒币寻找线索
答案，或许就是特别的兔子小姐。
是不是猜测正确尚且需要沟通交流才能验证。
神秘伯爵为求机械师的线索留了联络方式，可以寄信去巴黎的某个邮局。
珀尔当然没有说走就走前往巴黎,而是先拜访了暂停演出的趣乐园人偶剧团。
有关机械人偶是否复活,应该听一听从业者的看法。
剧团团长伊薇特夫人年逾五十,她有三十几年的人偶演出从业经验。
据说年轻时也是人偶制作师,出嫁后帮丈夫打理他一手创立成立的人偶剧团。七年前,丈夫去世，伊薇特夫人却将剧团经营得声名远扬。
“兰茨先生,请坐。”
伊薇特夫人说,“当伦敦闹出了弹簧腿杰克事件,我猜测您或早或晚是会来一趟。”
珀尔轻松自嘲,“您真是洞若观火，我多少是有点爱管闲事。今天终于坐不住了，来请教一些机械人偶问题。”
伊薇特夫人笑着摇头,“您的到来,是对我专业性的认可。我也不认为这是多管闲事,寻找真相是难能可贵的品质。这条道路很危险,比如这次要面对凶残又诡秘的弹簧腿杰克，您的奋不顾身值得敬佩。”
一番恭维与客套说完,终是要切入主题。
珀尔拿出了枫丹白露周报，指出神秘伯爵悬赏j埃洛的新闻。
“其实，我也是给您带来一次赚外快的机会。也许您尚未留意这则新闻，有人在悬赏这位机械师的线索。我在历代的文献资料上甚少发现j埃洛的身影,只提了一句他曾经生活黑森林。”
趣乐园人偶剧团也来自德意志。
两者地理相近，这才抱着试试看的想法找伊薇特夫人咨询。
伊薇特夫人听到这个名字，表情明显一愣。拿起报纸认真读完，半是惊讶半是怅然。
“我懂了，您认为弹簧腿杰克与剃须马厩失控有相互关联性。也许，弹簧腿杰克也是j老头制作的。”
珀尔见状，知道是问对人了。
“看来夫人掌握一些鲜为人知的消息，能否说说机械师埃洛有何特殊之处他的研究方向让人偶复活吗”
伊薇特夫人放下报纸，“悬赏金不必分我了。此前，艾伦所写的文章闹出了风波，也是因为剧团的人偶演出宣传先把您捆绑了进去。
对此，我于心有愧，今天能给您些消息，是尽我之力表达歉意。不过，有关j埃洛，我所知也不多。这事，说来话长。”
伊薇特夫人想了想怎么长话短说，“这样说吧，您研究了人偶的发展历史，知道机械耶稣吗”
珀尔点头，通过一番对人偶发展的研究，能发现它存在于欧洲的历史悠久。
机械上帝，在15世纪、16世纪时期流行一时。
比如肯特郡的博克斯利修道院，机械耶稣像能够在十字架上弯腰摆手、点头转眼珠，甚至抿唇、微笑、蹙眉。
有机械上帝，也就有对应的机械恶魔，它们被教会关押着。
一些前来祈福与赎罪的人，有时会被牢笼中狰狞嘶吼的魔物所吓到，而在米兰的斯福尔扎城堡能看到一二。
机械圣物或邪物一度遍及欧洲。
教堂里更能看到各种各样的机械钟、管风琴等等，那些都有着精妙机械结构。
伊薇特夫人“天主教是那些机械器物的大本营，在中世纪后期与文艺复兴时期，能看到大量自动装置。曾经机械上帝摆满各地教堂，被认为是信徒与神性之间的亲近纽带。尽管器物是人制造的，但也说明教义是看得见摸得着的。圣物是机械的，却也非常圣神。
随着宗教改革，理念不可避免地发生了变化。部分人开始认为将宗教形象机械化，是一种亵渎神明的做法，模糊了人与神的界限。不同的声音，不同的站队，让大批机械圣像被摧毁。”
这是人偶发展的历史背景。
类人或动物机械被制作出来，从来不是被当做无生命特征的死物，它们从一开始就被赋予特殊意义。
“机械制造一直与哲学思考相关。著名的笛卡尔曾经提出身体与灵魂二元论，那也与当时的主流教义背道而驰。
我无意讲述那种哲学观念的是非对错，就取其中一点，笛卡尔认为灵魂不朽。
因为与主流观点不符合，让他的一些事迹注定只能成为传闻，而无法如实被史书记载。
其中有一则传言，笛卡尔制作过一只少女人偶，是要纪念不幸在五岁时早逝的女儿。
后来引人猜想，那不是单纯的物件纪念，而是在突破神与人的界限。
既然笛卡尔认为灵魂不朽，就算女儿身体死了，是否可以通过另一种人造人的方式让其复活”
伊薇特夫人抛出了这个问题，“兰茨先生，您看到了，历史上人偶制作的立足点从来就不简单。
很多时候，越是精密的人偶，它的制作理念就越与玩具、死物无关。恰恰相反，寄托着某种信仰与狂热追求。”
珀尔抓住重点“您是想说，机械师j埃洛的研究理念，也是将机械与灵魂联系在了一起”
“也许吧，我还怀疑他是召唤派不是让机械器物自己生成意识，而是通过某种方式能把其他灵魂塞到机器里。”
伊薇特夫人进一步说明，“您却无法在其他地方找到相关资料了。因为我说的这些，就连我自己也分不清真假。”
珀尔听着，这话与至死也想不起来「药石」在哪里的黑泽相似。“您的记忆受到过损伤”
伊薇特夫人摇头，“不是损伤，是当时我年纪太小了，说不清发生过的究竟是真是假。”
这就谈起为什么最初会做人偶师，是源于童年的森林奇遇。
伊薇特在黑森林附近的小镇出生，六岁的夏天与同伴闯入黑森林，半途忽然起了大雾。
她与同伴走失了，迷路中意外闯入一处林中小院。
木屋里有着各式各样的机械物品，人偶、动物玩具、机械臂等等。还有一位白发苍苍的老头，用坩埚在煮一锅金属液体。
“他看到我，吓了一大跳，差点就用弓箭射击我。”
伊薇特夫人回忆起过去，仍能记得老头疯疯癫癫的样子。
那时她也被吓倒了，但没有哭，而是朝着对方说了一堆小孩向长辈撒娇的话。
“不知是不是那些软话起了作用，老头放下了武器，还允许我在屋内休息一会。他应该很久没见活人，与我絮絮叨叨说了一大堆。
比如黑森林很恐怖，不要瞎跑，说不定误闯城堡就出不来了。
他的本领不错，从一座古老城堡里偷出来了魔法物品。就是那埚在烧制的材料，是秘银。将其加入机械人偶的合金里，就能实现附魔与唤灵术。”
很多话对于六岁的孩子太深奥。
伊薇特幼年时听不太懂，只记得记下了诸如笛卡尔灵魂不灭，黑森林里限时出现的古老城堡。
在老头的絮叨中，她不知不觉地睡着了，等再醒来就是在黑森林的入口处，被其他伙伴摇醒。
仿佛大梦一场，没人知道她是怎么回来的，没看到是谁送她回到树林入口。
“等我长大了一些，试图去重新寻找林间木屋，但什么也没有发现。可能是被这段经历影响，我也开始学习制造机械木偶。后来，我与人偶材料供货商交流中，确定幼年遇上的老头是j埃洛。
全名贾斯汀埃洛，本来是德意志做木材生意的商人，大约从六十岁改行做了机械师。
他制作的机器多数很奇怪，购买的人不多，他也不靠做机械器物为生，流传在外的作品非常少。本人应在1799年就去世了。”
人死了，不代表影响力消失。
从时间来看，伊薇特六岁，也就是1791年闯入了黑森林木屋。
新闻报道上写了，剃须马厩是在1792年被普罗万城购买且投入使用。
换句话说，那锅秘银可能被用到了剃须机器的制作中，也会被用到其他机械上。
问题在于，j老头去世后，一屋子机械作品去了哪里
伊薇特夫人自嘲，“等我学习制作了几年机械人偶，确定自己在这方面天赋不高，相反更适合经营剧团，成为地地道道的商人。之后，我懒得再去深究让人偶拥有灵魂之类的高深问题。”
这又提议“兰茨先生，如果您执意要去探寻这一危险领域的真相，我可以向您推荐两位向导。您可能听说过格林童话。雅各布格林与威廉格林对于黑森林的兴趣可不小。
他们为收集民间童话故事，走过不少地方。自然而然也就遇上过光怪陆离的事件。我与他们算是旧识，一起探索过黑森林。不过，我放弃了，他们以自己的方式在坚持。”
“那太好了，有劳您了。”
珀尔当然读过格林童话，其中不少故事就与黑森林相关。出版发行的童话故事，无法完全表述作者的见闻，如能得到本人的指点是再好不过了。
一天后，珀尔收拾行李，带上了这封引荐信，乘船横渡英吉利海峡。
首站是巴黎。
先给发出悬赏令的神秘伯爵发消息，说有j埃洛的一些线索。附上了联系方式，也标明了寄信人就是「珀尔兰茨」。
很快，第二天就收到了回音。
回信写明了见面时间与地点，却没写明该去见谁。
这是一封复活节面具化妆舞会的请帖，由巴黎银行家莱西举办。
神秘伯爵在回信上说，他多搞了一封邀请函，请兰茨先生也去玩一玩。两人就在后天的派对上见。
正常情况下，登报悬赏买线索。线人找上门，买家应该是约在咖啡馆谈话。
珀尔看着邀请函假笑，这个请帖不记名。搞一场面具化妆舞会的约见，双方都带着面具出现，谁知道谁是谁
不能更显然了，某人在做最后的挣扎。
五月的期限没有超过，有人不甘轻易被她认出，不想认输跳兔子舞，所以垂死挣扎来玩这一手了。
去就去。
珀尔要亲手掀开神秘伯爵的面具，让人无处可逃。，，
请收藏本站：https://www.bishu9.com。笔书小说网手机版：https://m.bishu9.com
珀尔无他，直觉罢了。
当英国出现了弹簧腿杰克，谁的运气能好到在法国遇上同类机械暴动事件,且愿意为大撒币寻找线索
答案，或许就是特别的兔子小姐。
是不是猜测正确尚且需要沟通交流才能验证。
神秘伯爵为求机械师的线索留了联络方式，可以寄信去巴黎的某个邮局。
珀尔当然没有说走就走前往巴黎,而是先拜访了暂停演出的趣乐园人偶剧团。
有关机械人偶是否复活,应该听一听从业者的看法。
剧团团长伊薇特夫人年逾五十,她有三十几年的人偶演出从业经验。
据说年轻时也是人偶制作师,出嫁后帮丈夫打理他一手创立成立的人偶剧团。七年前,丈夫去世，伊薇特夫人却将剧团经营得声名远扬。
“兰茨先生,请坐。”
伊薇特夫人说,“当伦敦闹出了弹簧腿杰克事件,我猜测您或早或晚是会来一趟。”
珀尔轻松自嘲,“您真是洞若观火，我多少是有点爱管闲事。今天终于坐不住了，来请教一些机械人偶问题。”
伊薇特夫人笑着摇头,“您的到来,是对我专业性的认可。我也不认为这是多管闲事,寻找真相是难能可贵的品质。这条道路很危险,比如这次要面对凶残又诡秘的弹簧腿杰克，您的奋不顾身值得敬佩。”
一番恭维与客套说完,终是要切入主题。
珀尔拿出了枫丹白露周报，指出神秘伯爵悬赏j埃洛的新闻。
“其实，我也是给您带来一次赚外快的机会。也许您尚未留意这则新闻，有人在悬赏这位机械师的线索。我在历代的文献资料上甚少发现j埃洛的身影,只提了一句他曾经生活黑森林。”
趣乐园人偶剧团也来自德意志。
两者地理相近，这才抱着试试看的想法找伊薇特夫人咨询。
伊薇特夫人听到这个名字，表情明显一愣。拿起报纸认真读完，半是惊讶半是怅然。
“我懂了，您认为弹簧腿杰克与剃须马厩失控有相互关联性。也许，弹簧腿杰克也是j老头制作的。”
珀尔见状，知道是问对人了。
“看来夫人掌握一些鲜为人知的消息，能否说说机械师埃洛有何特殊之处他的研究方向让人偶复活吗”
伊薇特夫人放下报纸，“悬赏金不必分我了。此前，艾伦所写的文章闹出了风波，也是因为剧团的人偶演出宣传先把您捆绑了进去。
对此，我于心有愧，今天能给您些消息，是尽我之力表达歉意。不过，有关j埃洛，我所知也不多。这事，说来话长。”
伊薇特夫人想了想怎么长话短说，“这样说吧，您研究了人偶的发展历史，知道机械耶稣吗”
珀尔点头，通过一番对人偶发展的研究，能发现它存在于欧洲的历史悠久。
机械上帝，在15世纪、16世纪时期流行一时。
比如肯特郡的博克斯利修道院，机械耶稣像能够在十字架上弯腰摆手、点头转眼珠，甚至抿唇、微笑、蹙眉。
有机械上帝，也就有对应的机械恶魔，它们被教会关押着。
一些前来祈福与赎罪的人，有时会被牢笼中狰狞嘶吼的魔物所吓到，而在米兰的斯福尔扎城堡能看到一二。
机械圣物或邪物一度遍及欧洲。
教堂里更能看到各种各样的机械钟、管风琴等等，那些都有着精妙机械结构。
伊薇特夫人“天主教是那些机械器物的大本营，在中世纪后期与文艺复兴时期，能看到大量自动装置。曾经机械上帝摆满各地教堂，被认为是信徒与神性之间的亲近纽带。尽管器物是人制造的，但也说明教义是看得见摸得着的。圣物是机械的，却也非常圣神。
随着宗教改革，理念不可避免地发生了变化。部分人开始认为将宗教形象机械化，是一种亵渎神明的做法，模糊了人与神的界限。不同的声音，不同的站队，让大批机械圣像被摧毁。”
这是人偶发展的历史背景。
类人或动物机械被制作出来，从来不是被当做无生命特征的死物，它们从一开始就被赋予特殊意义。
“机械制造一直与哲学思考相关。著名的笛卡尔曾经提出身体与灵魂二元论，那也与当时的主流教义背道而驰。
我无意讲述那种哲学观念的是非对错，就取其中一点，笛卡尔认为灵魂不朽。
因为与主流观点不符合，让他的一些事迹注定只能成为传闻，而无法如实被史书记载。
其中有一则传言，笛卡尔制作过一只少女人偶，是要纪念不幸在五岁时早逝的女儿。
后来引人猜想，那不是单纯的物件纪念，而是在突破神与人的界限。
既然笛卡尔认为灵魂不朽，就算女儿身体死了，是否可以通过另一种人造人的方式让其复活”
伊薇特夫人抛出了这个问题，“兰茨先生，您看到了，历史上人偶制作的立足点从来就不简单。
很多时候，越是精密的人偶，它的制作理念就越与玩具、死物无关。恰恰相反，寄托着某种信仰与狂热追求。”
珀尔抓住重点“您是想说，机械师j埃洛的研究理念，也是将机械与灵魂联系在了一起”
“也许吧，我还怀疑他是召唤派不是让机械器物自己生成意识，而是通过某种方式能把其他灵魂塞到机器里。”
伊薇特夫人进一步说明，“您却无法在其他地方找到相关资料了。因为我说的这些，就连我自己也分不清真假。”
珀尔听着，这话与至死也想不起来「药石」在哪里的黑泽相似。“您的记忆受到过损伤”
伊薇特夫人摇头，“不是损伤，是当时我年纪太小了，说不清发生过的究竟是真是假。”
这就谈起为什么最初会做人偶师，是源于童年的森林奇遇。
伊薇特在黑森林附近的小镇出生，六岁的夏天与同伴闯入黑森林，半途忽然起了大雾。
她与同伴走失了，迷路中意外闯入一处林中小院。
木屋里有着各式各样的机械物品，人偶、动物玩具、机械臂等等。还有一位白发苍苍的老头，用坩埚在煮一锅金属液体。
“他看到我，吓了一大跳，差点就用弓箭射击我。”
伊薇特夫人回忆起过去，仍能记得老头疯疯癫癫的样子。
那时她也被吓倒了，但没有哭，而是朝着对方说了一堆小孩向长辈撒娇的话。
“不知是不是那些软话起了作用，老头放下了武器，还允许我在屋内休息一会。他应该很久没见活人，与我絮絮叨叨说了一大堆。
比如黑森林很恐怖，不要瞎跑，说不定误闯城堡就出不来了。
他的本领不错，从一座古老城堡里偷出来了魔法物品。就是那埚在烧制的材料，是秘银。将其加入机械人偶的合金里，就能实现附魔与唤灵术。”
很多话对于六岁的孩子太深奥。
伊薇特幼年时听不太懂，只记得记下了诸如笛卡尔灵魂不灭，黑森林里限时出现的古老城堡。
在老头的絮叨中，她不知不觉地睡着了，等再醒来就是在黑森林的入口处，被其他伙伴摇醒。
仿佛大梦一场，没人知道她是怎么回来的，没看到是谁送她回到树林入口。
“等我长大了一些，试图去重新寻找林间木屋，但什么也没有发现。可能是被这段经历影响，我也开始学习制造机械木偶。后来，我与人偶材料供货商交流中，确定幼年遇上的老头是j埃洛。
全名贾斯汀埃洛，本来是德意志做木材生意的商人，大约从六十岁改行做了机械师。
他制作的机器多数很奇怪，购买的人不多，他也不靠做机械器物为生，流传在外的作品非常少。本人应在1799年就去世了。”
人死了，不代表影响力消失。
从时间来看，伊薇特六岁，也就是1791年闯入了黑森林木屋。
新闻报道上写了，剃须马厩是在1792年被普罗万城购买且投入使用。
换句话说，那锅秘银可能被用到了剃须机器的制作中，也会被用到其他机械上。
问题在于，j老头去世后，一屋子机械作品去了哪里
伊薇特夫人自嘲，“等我学习制作了几年机械人偶，确定自己在这方面天赋不高，相反更适合经营剧团，成为地地道道的商人。之后，我懒得再去深究让人偶拥有灵魂之类的高深问题。”
这又提议“兰茨先生，如果您执意要去探寻这一危险领域的真相，我可以向您推荐两位向导。您可能听说过格林童话。雅各布格林与威廉格林对于黑森林的兴趣可不小。
他们为收集民间童话故事，走过不少地方。自然而然也就遇上过光怪陆离的事件。我与他们算是旧识，一起探索过黑森林。不过，我放弃了，他们以自己的方式在坚持。”
“那太好了，有劳您了。”
珀尔当然读过格林童话，其中不少故事就与黑森林相关。出版发行的童话故事，无法完全表述作者的见闻，如能得到本人的指点是再好不过了。
一天后，珀尔收拾行李，带上了这封引荐信，乘船横渡英吉利海峡。
首站是巴黎。
先给发出悬赏令的神秘伯爵发消息，说有j埃洛的一些线索。附上了联系方式，也标明了寄信人就是「珀尔兰茨」。
很快，第二天就收到了回音。
回信写明了见面时间与地点，却没写明该去见谁。
这是一封复活节面具化妆舞会的请帖，由巴黎银行家莱西举办。
神秘伯爵在回信上说，他多搞了一封邀请函，请兰茨先生也去玩一玩。两人就在后天的派对上见。
正常情况下，登报悬赏买线索。线人找上门，买家应该是约在咖啡馆谈话。
珀尔看着邀请函假笑，这个请帖不记名。搞一场面具化妆舞会的约见，双方都带着面具出现，谁知道谁是谁
不能更显然了，某人在做最后的挣扎。
五月的期限没有超过，有人不甘轻易被她认出，不想认输跳兔子舞，所以垂死挣扎来玩这一手了。
去就去。
珀尔要亲手掀开神秘伯爵的面具，让人无处可逃。，，
请收藏本站：https://www.bishu9.com。笔书小说网手机版：https://m.bishu9.com