第一百四十二章 夜魇骑士
在空中骑士们与敌人的空中魔兽缠斗并轰炸炮兵阵地的同时，另一队骑士们则将目标指向了敌人的大型魔兽军团。而带领他们的是骑士团的“大军机卿（TheGrandCommander）”兼屠龙者装甲团的团长“白银之臂”菲奥娜·劳莲特·麦克蒂芙（FionaLlaweraintMacTiw）。
“菲奥娜”是爱尔兰人名“芬恩”的女性形式，代表着“白”。而少女则正如其名那般有着如雪纯白的长发与肌肤，体态玲珑而纤长宛如神话中的仙女，脸上则架着银框的眼镜仿佛溢满了知性。她没有如其他骑士那般穿着厚重的装甲，上身仅穿着雪白的女式无袖长外套，内里则只有一层轻薄柔软的甚至能够紧贴体型的银质胸甲。下身则穿着白色的短纱裙，又以纯白的吊袜带勾着白丝袜——浑身上下没有一丁点多余的杂色，甚至在少女原本就雪白的肌肤上还覆盖着一层薄冰，以寒霜化作自身护甲的同时也令菲奥娜看上去有了一种非人异样的美感。
和艾德琳还有塞西莉娅一样，她同样也拥有高级别的贵血，而且还是两支血脉贵族之间的“混血”。
少女从父亲那里继承的麦克蒂芙家族之血拥有着北欧军神提尔的力量，军神提尔为了以格雷普尼尔之锁束缚住恶狼芬里尔而失去了自己的右臂，而其剩下的左臂就成为了胜利与正义的象征。而菲奥娜身上的雪之装甲则来自于军神提尔身为冰霜巨人之子的身份。
而她从母亲那里继承的劳莲特家族之血则象征着威尔士神话中的“银臂王”卢德，他是威尔士神话中与爱尔兰的努阿达、英格兰的诺登斯等同的存在，也是圣母玛利亚的堂侄。在《不列颠诸王史》中他以虫毒降服了入侵的矮人、以蜂蜜酒灌醉并埋葬了斗争的红龙与白龙。在爱尔兰的凯尔特神话中，战神努阿达同样失去了右臂因而命医神为其锻造出白银的手臂（Airgetlam），而卢德也以魔法的银臂战胜了掌握魔法的巨人。
而如今，两者的血脉体现为菲奥娜的双臂。
在少女雪白光滑的左臂之上，冻结的寒冰化作比钢铁更加坚硬的透明臂甲。而在寒冰之上则纹刻着以两个“胜利（Tiwaz）”符文为核心的光辉盎格鲁卢恩符文阵，这象征着提尔战无不胜的正义力量。她以这只手臂紧握着一把银质的十字长剑，其上如神话之剑（ClaimhSolais）那般燃烧着明亮的圣光与白焰，但它却不如原典那般炽热而是如深渊般冰冷彻骨。
而在她的右侧的肩胛之下，虽然没有血肉的躯干但却有着如其称号般的白银之臂。因此从母亲那里继承了卢德之血的菲奥娜在一次战斗中失去右臂后，便仿效神话为自己创造了神圣的银之臂。但与努阿达或卢德的手臂不同，其上不仅跃动着神性的火焰并发出地震般的振鸣，更结合了少女所掌握的机械工学而融入了各式各样的武器。
面对袭来的魔兽巨象，菲奥娜轻易的跃上魔兽的长鼻并以矫健的步伐顺其奔跑至魔兽的头顶再以手中的利剑贯穿魔兽的大脑与头颅。而其右手的银臂这从腕部、五指与掌心的七处炮口中分别射出光辉、雷霆、狂风、火焰、震波、斩击与银弹的连击，以此歼灭阻挡她前进的魔人与魔兽的大军。
但个人的武勇却非她与魔兽的军团战斗的依仗——身为装甲部队的指挥官，以机械驱动的钢铁装甲兵器才是她真正的力量所在。
提尔作为阿斯加德的战神，他同样拥有着支配死者、令战士化身瓦尔哈拉之英灵们的能力。而菲奥娜将这份力量活用，甚至能够召唤到与她有着传说与因缘的非人生物——与她拥有着相同血脉的“冰霜巨人”、被卢德王所降服的“白之巨龙”以及与其血脉存在渊源的异界神灵诺登斯麾下的“夜魇（Nightgaunt）”。
同时，她将英灵殿的不死战士们白天战斗、夜晚就会恢复完美的身躯的特性加以利用，将其效果减弱、速率增强，令它们的部分肉体化作了不断缓慢增生、修复自身的“英灵细胞”组成的团块。再以此为基础，依靠掌握的基因技术，她将这些细胞的基因进行了剪切、融合、改造。
虽然在十一年前曾有天主教教士主张应该将基因工程视为侵犯上帝造物领域的“新七宗罪”，但随着基因工程的日益发展与人们的庞大需求，而在科学与神学的角度上亦有人援引先代教皇庇护十二世的理论对此加以辩驳——由天主直接创造的并非是有机的肉体而是人类的灵魂。最终这项决议即不了了之了。
而对于菲奥娜来说，她认为纵使生物基因的偶然演化如十九世纪的教士若望·亨利·纽曼所说的那般有着神灵的意志介入，但以基因工程弥补先天的不足与用医学治疗先天的残疾与不足没有本质的区别，而上帝毫无疑问不会阻止人类使用医疗技术来治愈先天残疾的病患——虽然这和使用技术创造合成兽略有不同，但至少创造没有灵魂与思考能力的“有机机器”并不会让菲奥娜产生任何信仰与良心上的不安。
而通过克隆、基因编辑与机械化改造，菲奥娜创造出了拥有与魔兽相等的居巨体的身覆钢铁的生物兵器们。它们拥有着冰霜巨人般高大的身躯，浑身上下涌动着冰霜般的寒气。它们无面的头部上生出恶魔般的双角，浑身覆盖着坚固的龙鳞，背后则伸展出巨龙的翅膀与如长枪般锐利的针刺尾巴。它们全部都穿戴着巨大化的动力装甲，通过分别属于龙与巨人的两颗心脏提供庞大的动力。而晶体的情报回路与巨人的神经连接在一起，最终则通往它们空洞的颅部——那里天生就没有寄宿灵魂的大脑而是被改造成骑士们的御座（Cockpit）。
这才是菲奥娜所统领的装甲部队的真正底牌——“夜魇骑士（Knightgaunt）”！
【名词注释】
麦克蒂芙家族：Tiw是盎格鲁·萨克逊化的“提尔”，MacTiw意为“提尔之子”。
“银臂王”卢德：银臂王卢德、努阿达、诺登斯之间的关系为托尔金的论文所描述，托尔金称卢德的传说是“努阿达的魔法手臂的回音”。在《不列颠诸王史》中卢德灌醉、埋葬的白龙与红龙，便是日后由伏提庚与梅林发现的象征不列颠与萨克逊的双龙。它们最终再度苏醒，红龙以流星的方式陨落，其命运为尤瑟王和亚瑟王所继承。
Tiwaz符文：代表提尔的符文，在埃达中于剑上刻两次该符文既能获得百战百胜的力量。
ClaimhSolais：凯尔特神话中努阿达所持的光之神剑，被认为是亚瑟王传说中的圣剑之原型。原本神话中发出的是炽热的光，但在菲奥娜的手中则变为了霜巨人的冰焰。
夜魇（Nightgaunt）：克苏鲁神话中努阿达的仆从种族，与奈亚拉托提普的眷族们相互争斗。林·卡特的版本中“夜魇之主”伊格·哈（Yegg-Ha）在公元128年被罗马士兵斩于哈德良长城之下。而在BrianLumley的版本中夜魇从智慧仅次于犹格·索托斯的旧日支配者（或外神）Yibb-Tstll身上获取力量。
基因工程：现实世界的天主教在2008年宣布基因工程为“新七宗罪”之一，在本书中这一理论则因为社会的反对与神学论战的失败而彻底不了了之。
庇护十二世：庇护十二世的《人类通牒》是第一个提及进化论的教宗通吁，其肯定了人类身躯来源自有机演化，认为演化论与天主教的教义并不矛盾。本来教皇若望保禄二世继续深化了他的理论，但是在本书中庇护十二世的继任者为勒梅特，而卡罗尔·若瑟·沃伊蒂瓦（若望保禄二世的原名）连枢机主教都不是（悲）。
若望·亨利·纽曼：19世纪人，原本是圣公会的牧师，在牛津运动中希望让英国国教重回天主教的怀抱。后来改信天主教，被教皇册封为枢机（但他并非是主教，而是以司铎的身份成为枢机）。在第二次梵蒂冈会议纽曼的思想深具影响力，所以又有人称梵蒂冈第二次会议为纽曼大会。其提出了“生物的随机演化是对人类来说的偶然，但对上帝来说则为必然，因此进化亦符合上帝之意志”的理论。在本章中，相比于天主教的教皇，毫无疑问是他对圣公会的菲奥娜影响更大。
夜魇骑士：夜魇为Nightgaunt，菲奥娜将其改造为Knightgaunt，是文字游戏。
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“菲奥娜”是爱尔兰人名“芬恩”的女性形式，代表着“白”。而少女则正如其名那般有着如雪纯白的长发与肌肤，体态玲珑而纤长宛如神话中的仙女，脸上则架着银框的眼镜仿佛溢满了知性。她没有如其他骑士那般穿着厚重的装甲，上身仅穿着雪白的女式无袖长外套，内里则只有一层轻薄柔软的甚至能够紧贴体型的银质胸甲。下身则穿着白色的短纱裙，又以纯白的吊袜带勾着白丝袜——浑身上下没有一丁点多余的杂色，甚至在少女原本就雪白的肌肤上还覆盖着一层薄冰，以寒霜化作自身护甲的同时也令菲奥娜看上去有了一种非人异样的美感。
和艾德琳还有塞西莉娅一样，她同样也拥有高级别的贵血，而且还是两支血脉贵族之间的“混血”。
少女从父亲那里继承的麦克蒂芙家族之血拥有着北欧军神提尔的力量，军神提尔为了以格雷普尼尔之锁束缚住恶狼芬里尔而失去了自己的右臂，而其剩下的左臂就成为了胜利与正义的象征。而菲奥娜身上的雪之装甲则来自于军神提尔身为冰霜巨人之子的身份。
而她从母亲那里继承的劳莲特家族之血则象征着威尔士神话中的“银臂王”卢德，他是威尔士神话中与爱尔兰的努阿达、英格兰的诺登斯等同的存在，也是圣母玛利亚的堂侄。在《不列颠诸王史》中他以虫毒降服了入侵的矮人、以蜂蜜酒灌醉并埋葬了斗争的红龙与白龙。在爱尔兰的凯尔特神话中，战神努阿达同样失去了右臂因而命医神为其锻造出白银的手臂（Airgetlam），而卢德也以魔法的银臂战胜了掌握魔法的巨人。
而如今，两者的血脉体现为菲奥娜的双臂。
在少女雪白光滑的左臂之上，冻结的寒冰化作比钢铁更加坚硬的透明臂甲。而在寒冰之上则纹刻着以两个“胜利（Tiwaz）”符文为核心的光辉盎格鲁卢恩符文阵，这象征着提尔战无不胜的正义力量。她以这只手臂紧握着一把银质的十字长剑，其上如神话之剑（ClaimhSolais）那般燃烧着明亮的圣光与白焰，但它却不如原典那般炽热而是如深渊般冰冷彻骨。
而在她的右侧的肩胛之下，虽然没有血肉的躯干但却有着如其称号般的白银之臂。因此从母亲那里继承了卢德之血的菲奥娜在一次战斗中失去右臂后，便仿效神话为自己创造了神圣的银之臂。但与努阿达或卢德的手臂不同，其上不仅跃动着神性的火焰并发出地震般的振鸣，更结合了少女所掌握的机械工学而融入了各式各样的武器。
面对袭来的魔兽巨象，菲奥娜轻易的跃上魔兽的长鼻并以矫健的步伐顺其奔跑至魔兽的头顶再以手中的利剑贯穿魔兽的大脑与头颅。而其右手的银臂这从腕部、五指与掌心的七处炮口中分别射出光辉、雷霆、狂风、火焰、震波、斩击与银弹的连击，以此歼灭阻挡她前进的魔人与魔兽的大军。
但个人的武勇却非她与魔兽的军团战斗的依仗——身为装甲部队的指挥官，以机械驱动的钢铁装甲兵器才是她真正的力量所在。
提尔作为阿斯加德的战神，他同样拥有着支配死者、令战士化身瓦尔哈拉之英灵们的能力。而菲奥娜将这份力量活用，甚至能够召唤到与她有着传说与因缘的非人生物——与她拥有着相同血脉的“冰霜巨人”、被卢德王所降服的“白之巨龙”以及与其血脉存在渊源的异界神灵诺登斯麾下的“夜魇（Nightgaunt）”。
同时，她将英灵殿的不死战士们白天战斗、夜晚就会恢复完美的身躯的特性加以利用，将其效果减弱、速率增强，令它们的部分肉体化作了不断缓慢增生、修复自身的“英灵细胞”组成的团块。再以此为基础，依靠掌握的基因技术，她将这些细胞的基因进行了剪切、融合、改造。
虽然在十一年前曾有天主教教士主张应该将基因工程视为侵犯上帝造物领域的“新七宗罪”，但随着基因工程的日益发展与人们的庞大需求，而在科学与神学的角度上亦有人援引先代教皇庇护十二世的理论对此加以辩驳——由天主直接创造的并非是有机的肉体而是人类的灵魂。最终这项决议即不了了之了。
而对于菲奥娜来说，她认为纵使生物基因的偶然演化如十九世纪的教士若望·亨利·纽曼所说的那般有着神灵的意志介入，但以基因工程弥补先天的不足与用医学治疗先天的残疾与不足没有本质的区别，而上帝毫无疑问不会阻止人类使用医疗技术来治愈先天残疾的病患——虽然这和使用技术创造合成兽略有不同，但至少创造没有灵魂与思考能力的“有机机器”并不会让菲奥娜产生任何信仰与良心上的不安。
而通过克隆、基因编辑与机械化改造，菲奥娜创造出了拥有与魔兽相等的居巨体的身覆钢铁的生物兵器们。它们拥有着冰霜巨人般高大的身躯，浑身上下涌动着冰霜般的寒气。它们无面的头部上生出恶魔般的双角，浑身覆盖着坚固的龙鳞，背后则伸展出巨龙的翅膀与如长枪般锐利的针刺尾巴。它们全部都穿戴着巨大化的动力装甲，通过分别属于龙与巨人的两颗心脏提供庞大的动力。而晶体的情报回路与巨人的神经连接在一起，最终则通往它们空洞的颅部——那里天生就没有寄宿灵魂的大脑而是被改造成骑士们的御座（Cockpit）。
这才是菲奥娜所统领的装甲部队的真正底牌——“夜魇骑士（Knightgaunt）”！
【名词注释】
麦克蒂芙家族：Tiw是盎格鲁·萨克逊化的“提尔”，MacTiw意为“提尔之子”。
“银臂王”卢德：银臂王卢德、努阿达、诺登斯之间的关系为托尔金的论文所描述，托尔金称卢德的传说是“努阿达的魔法手臂的回音”。在《不列颠诸王史》中卢德灌醉、埋葬的白龙与红龙，便是日后由伏提庚与梅林发现的象征不列颠与萨克逊的双龙。它们最终再度苏醒，红龙以流星的方式陨落，其命运为尤瑟王和亚瑟王所继承。
Tiwaz符文：代表提尔的符文，在埃达中于剑上刻两次该符文既能获得百战百胜的力量。
ClaimhSolais：凯尔特神话中努阿达所持的光之神剑，被认为是亚瑟王传说中的圣剑之原型。原本神话中发出的是炽热的光，但在菲奥娜的手中则变为了霜巨人的冰焰。
夜魇（Nightgaunt）：克苏鲁神话中努阿达的仆从种族，与奈亚拉托提普的眷族们相互争斗。林·卡特的版本中“夜魇之主”伊格·哈（Yegg-Ha）在公元128年被罗马士兵斩于哈德良长城之下。而在BrianLumley的版本中夜魇从智慧仅次于犹格·索托斯的旧日支配者（或外神）Yibb-Tstll身上获取力量。
基因工程：现实世界的天主教在2008年宣布基因工程为“新七宗罪”之一，在本书中这一理论则因为社会的反对与神学论战的失败而彻底不了了之。
庇护十二世：庇护十二世的《人类通牒》是第一个提及进化论的教宗通吁，其肯定了人类身躯来源自有机演化，认为演化论与天主教的教义并不矛盾。本来教皇若望保禄二世继续深化了他的理论，但是在本书中庇护十二世的继任者为勒梅特，而卡罗尔·若瑟·沃伊蒂瓦（若望保禄二世的原名）连枢机主教都不是（悲）。
若望·亨利·纽曼：19世纪人，原本是圣公会的牧师，在牛津运动中希望让英国国教重回天主教的怀抱。后来改信天主教，被教皇册封为枢机（但他并非是主教，而是以司铎的身份成为枢机）。在第二次梵蒂冈会议纽曼的思想深具影响力，所以又有人称梵蒂冈第二次会议为纽曼大会。其提出了“生物的随机演化是对人类来说的偶然，但对上帝来说则为必然，因此进化亦符合上帝之意志”的理论。在本章中，相比于天主教的教皇，毫无疑问是他对圣公会的菲奥娜影响更大。
夜魇骑士：夜魇为Nightgaunt，菲奥娜将其改造为Knightgaunt，是文字游戏。
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